秘密教学82这次换我教你了

“三个一”：治国理政的中国智慧🍚《秘密教学82这次换我教你了》🌄文明交流互鉴是确立文化自信的前提。文化自信是建立在文化自觉的基础上的，而文化自觉要求对文化重要性，对文化发展的规律以及文化建设的途径、方法，对自身文化优劣之处都要有明确清醒的认识。没有不同文明的互鉴，就不可能科学、理性、全面地认识自身文化，正确地对待自身文化。在文明的交流互鉴中，我们认识到中华文明之所以是未曾中断的文明，是因为中华文化具有独特的价值和魅力，具有极强的凝聚力、融合力和吸引力，具有顽强的生命力。因此，我们就有了文化自信的底气。在文明交流互鉴中，我们发现中国古代“天人合一”“道法自然”的价值理念，对于克服现代工商业文明带来的弊端和解决社会发展中存在的问题，具有重要的意义。“和而不同”“协和万邦”的价值理念对于正确处理国际关系具有借鉴意义。只有在不同文明的交流互鉴中，确立的文化自信才是真正意义上的文化自信。

再如，马克思主义的一个基本观点不仅可用于分析和解决某个实际问题，而且可用于分析和解决许多实际问题。唯物辩证法中的一些基本理论和基本方法，如对立统一规律和矛盾分析法、质量互变规律和适度原则的方法、否定之否定规律和辩证否定的方法、“两点论”和“重点论”相结合的方法、一般号召和个别指导相结合的方法、具体问题具体分析的方法、逻辑和历史相统一的方法等，在研究和解决实际问题的过程中都必须应用。但这并不是说单独运用这些方法中的某一种方法，就可以解决实际中的问题；而是要根据需要解决的实际问题的具体情况，把若干方法有机地结合起来，这样才能使问题得以解决。,答：《意见》提出要全面深化司法体制改革，加快建立健全公正高效权威的社会主义司法制度，确保审判机关、检察机关依法独立公正行使审判权、检察权，提供优质高效的司法服务和保障，努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义，推动社会主义核心价值观落地生根。一是着重提高司法公信力。严格依照事实和法律办案，确保办案过程符合程序公正、办案结果符合实体公正。注重弱势群体合法权益司法保护，加大涉民生案件查办工作力度。切实解决执行难问题，依法保障胜诉当事人及时实现权益。建立健全纠错机制，有效防范冤假错案。严格落实司法责任制，加强对司法活动的监督，让司法在阳光下运行。二是建设完备的法律服务体系。加强司法救助、法律援助，畅通依法维权渠道，方便群众诉讼，减轻群众诉累，依法保障当事人和其他诉讼参与人的诉讼权利，最大限度发挥司法的人权保障功能。三是加强和完善司法政策、司法解释和案例指导。遵循法律精神和原则，实行适应社会主义核心价值观要求的司法政策。发挥司法解释功能，正确解释法律。完善案例指导制度，及时选择对司法办案有普遍指导意义，对培育和弘扬社会主义核心价值观有示范作用的案例，作为指导性案例发布，通过个案解释法律和统一法律适用标准。

十八大以来，党中央改革决心之大是前所未有的，特别是党的十八届三中全会对全面深化改革进行了部署。十八届三中全会以来，各项改革也在全面推进，在不少领域都取得了比较明显的进展。目前存在的一个比较突出的问题是，有些方面改革所取得的成效还不尽如人意，特别是一些重点领域和关键环节的改革，其进展和成效与党中央的要求相比，还有一定差距。这里面既有改革进入深水区、难度在加大的问题，也有改革的具体途径、方式、方法方面的问题。下一步深化改革需要着力处理好四个方面的关系。,深刻阐明新闻舆论工作党性原则，强调必须抓紧抓好抓牢新闻舆论主导权领导权。强调新闻舆论工作有党性、必须坚持党性原则，是马克思主义新闻理论的基本观点。但是，在一个时期以来，有人刻意模糊“党性”和“人民性”的关系，有人大谈“新闻自由”“媒体公器”“第四权力”等观点，有人甚至在报刊和互联网上公开质疑和攻击这一重要原则。习总书记以坚强的政治定力、深厚的理论功力，不仅旗帜鲜明提出、反复多次强调新闻媒体的党性原则，而且针对人们头脑中的模糊认识和社会上的错误观点，深刻系统地阐述了坚持党性原则的重要意义和基本要求。在视察解放军报社时，习总书记特别强调“军报姓党”。在党的新闻舆论工作座谈会上，习总书记强调，坚持党性原则，最根本的是坚持党对新闻舆论工作的领导。党和政府主办的媒体是党和政府的宣传阵地，必须姓党。党的新闻舆论媒体的所有工作，都要体现党的意志、反映党的主张，维护党中央权威、维护党的团结，做到爱党、护党、为党；都要增强看齐意识，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致；都要坚持党性和人民性相统一，把党的理论和路线方针政策变成人民群众的自觉行动。这些重要论述，从根本上阐明了新闻媒体的本质属性、价值准则和基本方针，阐明了坚持党性原则的理论依据和原则要求，丰富发展了马克思主义新闻观的“党性原则论”，具有很强的现实针对性，是党的新闻舆论事业健康发展必须坚持的根本理论观点。

中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。作为无产阶级政党的创始人，马克思和恩格斯不仅就政治纪律有相关的理论论述，而且还亲身参与严明党内政治纪律的实践斗争。不忘初心，加强马克思主义的指导地位，让我们回顾一下马克思和恩格斯如何讲政治纪律。,在一些核心领域的指数研发上首先取得突破。例如，党的十八届三中全会提出推进国家治理体系和治理能力现代化。如何把国家治理这一概念理论化、具体化以及指数化，是非常重要的问题。又如，二十国集团领导人杭州峰会的召开是中国深度参与全球治理的一个标志性事件。在中国为全球治理提供新智慧的背景下，如何推动各国积极参与全球治理并对各国参与状况进行评估，就具有新的价值。除此之外，创新类指数、环保类指数、政府透明度指数、法治指数、社会组织规范指数、企业公益指数、企业社会责任指数、企业诚信指数等在当前的背景下都各有其功能。

中国的复兴，不是为了当一个自给自足的“超级富翁”，而是立足于中国人传承已久的兼济天下的使命与情怀。早在1956年，毛泽东就在为纪念中国革命的先行者孙中山诞辰90周年撰写的文章中说：1911年的革命，即辛亥革命，到今年，不过45年，中国的面目完全变了。再过45年，就是2001年，也就是进到21世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个拥有960万平方公里土地和6万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。,从1986年联合国《发展权利宣言》发表至今，国际社会对发展权的内容和含义一直存在许多不同的理解。其中有三种主流观点分别认为：发展权既是个人也是国家发展的权利，要求发达国家承担将资金和技术向发展中国家转移的国际法律义务；在发展过程中尊重人权；将经济和社会权利的保护提高到与公民和政治权利相同的层面上。

中国制度对世界政治的贡献，可以在中西政治制度比较中看得较为清楚。,提升话语权要把握好“度”。话语权受到国家实力等多方面因素的制约。一个国家提升话语权时，不能从主观愿望出发，而要从实际出发，不能把必要性当作可行性、现实性。中国是发展中的社会主义国家，处于社会主义初级阶段，相比于发达资本主义国家还处于弱势的地位，并且这种态势在短期内难以根本改变。因此，如何提升话语权需要在策略上审慎考虑。如果目标过高，要求过急，措施生硬，不仅难以达到，而且树大招风，会带来更大的阻力。

以辩证方法对待错误。所谓错误，直观地说，是给事业带来损失和负面影响的事，属于“坏”的范畴。由于事物是发展变化的，在一定条件下，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，错误也是如此。从古至今，变错误为成功、化腐朽为神奇的事例可谓千千万万。人们常说吃一堑长一智、失败是成功之母等，就蕴含着这样的意思。对善于辩证思维的人来说，错误是进步的阶梯。中国共产党就有从错误中学习的丰富经验。从历史上看，正是纠正了第一次、第二次国内革命战争时期所犯的“左”、右两个方面的错误，我们党才逐步找到了中国革命的正确理论和道路；正是纠正了“大跃进”和“文化大革命”的错误，我国社会主义建设事业才走到改革开放的正确轨道上来。因此，对于错误，不必刻意回避或推诿粉饰，而应正视它、分析它，从中吸取教训，找出从错误走向正确、从失败走向成功的路径。,一是国家认同。在社会个体成为主体力量的现代社会,国家认同不再是简单的国家观念或国家意识，而是涉及国家建设的重要问题。在国家与个体、制度与个体的有机互动中，国家结构体系的质量决定着其塑造民众国家认同的能力；而国家认同的形成过程，也塑造着国家结构体系。青年是最具可塑性的群体，能够形成强烈的国家认同且在国家结构体系塑造中产生持续力量的，无疑当属大学生群体。

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